ずいぶん昔のはなしである。

北野武新作映画、ドールズが公開された。

専門家スジでは、難解な映画と、

どちらかといえば酷評にちかい。

日本の四季を表現するのなら、いままでにもあったことだし、

いまさら、それを刷り直しする必要はないのじゃないか、

北野武の理論は今回は読めない、そんな解説をする評論家もいた。

だいたい、映画評論家ほど、

ばかはいないとわたしはつねづね思っていたが、

ドールズを解読できない評論家ははやく転職したほうがいいね。

映画評論家はやたら監督の名前や、

その監督の歴代作品や、俳優の歩んできた映画の羅列にはくわしいくせに、

カンジンの中身についてはほとんど言及しない。

「アルマゲドン」のブルースウィルスとかね。

あれ意味ないような気がするが。

ドールズの主題は、日本の四季を表現しようとしたものでも、

映像のうつくしさを表現したものでも、

愛するふたりのあてのない旅路を表現したものでもなく、

究極の愛の抽象論なのである。

三通りの究極の抽象的な愛を表現しつつ、

その三通りがそっとリンクしていたり、

そういう下敷きをしけば、あの映画の主張は氷解する。

『羊をめぐる冒険』や『ダンス・ダンス・ダンス』の

羊男が読めるなら、その姿勢のままこの映画に接すればいい。

だから、ぎゃくに言えば、赤い糸にむすばれたふたりが、

どこでどうやって着替えたのか、とか、食事はどうしたのか、

とか、金がないんじゃないか、とか、

われわれがふだんかかわる具体的日常の道具立ては

すべてはずして考えないと、ドールズは見ていられないわけである。

　映像は現実の写生、具象であったはずなのだが、

ことドールズにかぎっては、

風景がすべて抽象的描写に変換されている、

もし、わたしの論がまちがっていなければ、

この映画の手法はすこぶる新鮮で斬新であるということだ。

もちろん、武映画に底流する、

間の抜けた人の死、というメッセージはくずしていない。