感情の劣化、道徳の劣化がさけばれている昨今、

電車のなかでマックをたべているとか、

お年寄り専用の席で携帯電話をかけているとか、

昼日向に高校生が強盗にはいるとか、

不法投棄するとか、目に余る行為をよく目にします。

こういう状態を「アノミー」と呼んだのは、

デュルケームというひとです。

「モラルハザード」ともいいますね。

モラルハザードはもとも不動産用語でした。

アノミーな状態、これは従属矛盾です。

従属矛盾には主要矛盾があります。

ですから、アノミー状態を改善するには、

その主要矛盾を撤廃しないといけません。

これを「矛盾論」といい、毛沢東の考量です。

たしかに評判のわるい毛沢東ですが、

いいこともたまに言うのです。

アノミーが従属矛盾なら、主要矛盾はなんなのか、

という問いに石原慎太郎は「日本国憲法」だと語りました。

日本国憲法は、権利と義務のバランスがわるいと元都知事、

『太陽の季節』の作者はかたります。

権利ばかりがおおくて、義務がすくないそうです。

ようするに、ドアをあけるのが権利なら、

おんなじだけしめなければならないのに、

はんぶんくらいしかしめなければ、

とうぜんすきま風がふきさらします。

義務がすくないからです。

これは、日本国憲法がアメリカの手によって

なされたことが前段にあるものだからかもしれません。

第二次世界大戦の終結で、

降伏したドイツにたいして、

ニューヨークタイムスは

「この国は、すばらしい国である」と

敗戦国を称揚していますが、

こと日本の敗戦のあとのタイムスでは、

くじらの化け物のようなものがひっくりかえっていて、

そこに軍人がジープで口のなかに乗り込んで

「この化け物はまだ生きている。

徹底的につぶさねばならない」

とイラスト入りで書かれているそうです。

そんなアメリカが手を入れた憲法です、

徹底的につぶすのには、

バランスのわるい憲法を作成するにかぎります。

七十何年かかって、

アメリカのもくろみが開花したとしたら

狡猾老獪なことだとおもいます。